2026年唐奖第七届汉学奖得主正式揭晓，本届荣誉颁发给中国文化书院导师、中国复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授葛兆光，表彰他的中国古代思想学术专长，从早期的禅宗、道教和哲学思想史，到晚近“何为中国”的系列讨论，均别具洞见，不仅在中国启发深远，更影响全球华文知识圈乃至日、韩、北美、欧洲学界。

葛兆光教授出生于1950年，在青年时期遭遇文化大革命，下放到贵州苗疆，27岁才考入北京大学，于该校取得本科生及研究生学位；这段经历深刻影响他对底层社会与边缘民族样貌的关注。其曾任扬州师范学院历史系副教授、北京清华大学历史系教授，现为复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授。他的学术生涯屡获中外重要奖项肯定，著述丰硕，为当代汉学研究树立卓越的标竿。

葛教授著作等身，研究领域广阔，涵盖中国思想史、宗教史、古典文学及文献学等多元领域，在思想史研究方面的贡献尤为学界所称道。其学术生涯前半期代表作之《中国思想史》以全新笔法拓展思想史的内涵，提出思想史的书写应从“中心”走向“边缘”、从“经典”到“一般”、从“菁英思想”转向“庶民生活观念”。葛教授将常民的知识、信仰与文化皆纳入书写框架，打破传统思想史的范限，为思想史与文化史、社会史的对话开启崭新的空间。

近年来，葛教授投注大量心力探索“中国”的历史论述，先后出版“中国”研究三部曲：《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》（2011）、《何为“中国”：疆域民族文化与历史》（2014）、《历史中国的内与外：有关“中国”与“周边”概念的再澄清》（2017）。他旁征博引传统文献与图象资料，并致力于发掘与解读朝鲜、越南等国的燕行文献。葛教授注重”从周边看中国”的方法论，透过域外视角重新省思中国与周边国家及地域的复杂关系，厘清”中国”概念的历史演变与不同内涵，此一研究范式引领近十多年来史学研究的新方向。

在宗教研究上，葛教授对佛教、道教乃至民间宗教均有长足涉猎。透过《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《中国禅思想史：从六世纪到九世纪》、《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》等经典著作，他精辟分析中古佛教在中国的流变，探讨禅宗对士大夫阶层的感染力。传统的思想史研究往往忽略民间信仰的影响，葛教授却站在宗教的立场，阐述早期道教发展如何屈服于政治规范与佛教势力，以有别主流研究的视角，呈现出中国思想的丰富多彩。

拥有北京大学中文系古典文献专业背景的葛教授，亦长年耕耘中国文学与艺术史及图象史研究。他拒绝被现代西方的专业学科分工所局限，在复旦大学创立”文史研究院”，致力推动文、史、哲及宗教、艺术等传统学科的跨界交流。

【关于唐奖】

有感于全球化的进展，人类在享受文明与科技带来便利的同时，亦面临气候变迁、新型传染疫病、贫富差距、社会道德式微……等种种考验，尹衍梁博士于2012年12月成立唐奖，设立永续发展、生技医药、汉学及法治四大奖项，每两年由专业独立评选委员会（邀聘国际著名专家学者，含多名诺贝尔奖得主)，不分种族、国籍、性别，遴选出对世界具有创新实质贡献及影响力的得主。每奖项提供5千万新台币奖金，其中含1千万支持相关研究教育计划，以鼓励世人投入探索21世纪人类所需，以顶尖的创新研究成果及社会实践引领全人类发展。

（内容来源：Tang Prize Foundation）